神功正解及功用 - 卍香港佛心神功玄學會卍

神功


神功二字給人的感覺是神秘、邪術,仿間流傳之名曰(神打),可請神明附身,例如:大聖爺、關帝、哪吒等等,繼而作出高難度之動作, 但如今世人能夠了解其真正意義實是微塵,尤其近年代年輕一群,曲解其意者多的是,其實神功可作功夫或技藝看待,筆者在此短述神功,非導人迷信,而是希望讀者用多方面角度觀看事物之真確與是非,所謂無知是為迷,覺者正信也,正確了解才下定案,總比不知情而胡亂說人家是邪術;甚至神棍更為正念。神功法術;世人為之迷信、騙人,世宇之大,良莠不齊,中藏不法之徒亦所難免,每一宗教均有敗類,不能執一廢百,世人欲清明教派真偽,必須深入研究體會才下定論,否則失去真理,對世道自身皆無首。

其實筆者最初修練神功其間,亦對這門學問抱著半信半疑之態度,每每遇上問題之時,卻不斷去尋根究底,但畢竟怎樣努力,亦無法解釋箇中原因,好像筆者在一次助人治病經歷當中,實無法忘懷,因此經歷卻帶來筆者努力修行之大動力。記起當年一位年輕病人向筆者求醫,而據病者所稱曾經向西醫求醫,亦曾照X光,發現胃部穿了一小孔, 需要排期動手術;但經筆者診斷後,應為宿命帶來之病,而一般人可能會說你太迷信,但筆者覺得如不去做些實驗,怎會知道這是一門什麼學問呢?現代科學家研究科學, 亦抱著大膽假設,小心求證之態度,如不是怎能成功地研究出現代種種新科技, 於是筆者便利用神功之治病法為病者治病,而經治病後一個月,病者再找西醫照X光, 而他當時問醫生現在病情如何,醫生當時卻張大口高聲地說:「你胃部的小孔竟然不見了,亦不藥而癒 ,太神奇了、太神奇了。」

符籙一派,實為形而上學.為氣界事物,無形無象;世人哪得見聞?但經有道之士演法,氣界則有感應,而產生變化;病患者則痊癒,病患有多種,有物質者如細菌病毒之類,無物質者,陰陽二氣失調,四大不調等等;皆可藉符咒醫治,端視施法者功力道行,還要自患者福份,能否篤信,有無抗拒,此中亦有很多複雜問題存在,不能盡言。

在我們行內而言,神功乃是神明之功夫,用作保己助人, 化險為呈祥; 維護天地正氣,非仿間所說是邪術,亦非一些宗教人仕所說是上(鬼),(鬼)衹是名稱,而假定真的上(鬼), 那麼助人於危難, 令人修心修正的(鬼), 算是一隻什麼(鬼)?更什的是; 人亦有分好與壞, 靈體亦有正邪之分。當然一些人心術不正, 將神明賜予之功夫用作惡害人, 此當之亦報應不爽, 人間有法律, 上天有天理, 所謂正法邪用; 邪法正用, 祇要用法行法者心存正念及所作之一切是為救人助人, 實是世人之福也,不要因一小撮壞份子作惡而謗法也, 因法為正法, 用者為邪矣!其實神功是古時中國流傳之坊術, 以前中國社會體系以農業為主, 故產生一些坊術以達促進農業生產興旺,六畜安穩, 而當時社會交通方面不發達, 可能需要步行而穿山過嶺, 更有可能會遇上山賊 ,故有刀槍不入之坊術產生, 從而保障人身安全之效,而符咒之術亦因此而產生, 故可作技藝或功夫看待,但近年對於神功方面之負面新聞卻十分之多,更有一些一知半解之人亂作評論,而令神功界蒙受污點, 筆者實為惋惜;所以希望在此機緣下為大家引證事實, 建立正確思想觀念, 不要誤為迷信,一種中國歷代流傳至今之寶貴學術, 到現代已失傳甚多,更被受批評,而我們作為中國人, 是否應將祖先流傳之珍貴學術繼續發揚光大, 免受陶汰而永久失傳呢?
神功在香港六、七十年代卻相當盛行,而支流教派亦分佛、道、茅為主流,而佛家當時主要有天然佛家,道家主要有六壬神功伏英館、六壬神功群英館及六壬神功風火院,茅山神功即主要分為上、中、下茅等等。而當時威名顯赫,桃李滿門之一代宗師有天然佛家黃法波老師公,六壬曾法妙老師公、曾法平老師公、張法箭老師公、梁法楚師父、 而茅山神功有打石佬胡容老師公、曾憲真老師公…等等。“而筆者所介紹之神功,乃本門我等之見,並不代表其他名門及以上各師父之一切立場。

神功之功用

修練神功基本功當中有請神,亦即上僮, 僮乃仙佛之化身,行內稱之為僮身,上僮為修學神功基本功夫,僮身功用為當有危難之時, 可作保護功能,及刀火不侵。 例如遇上交通意外之時,有僮身之人總比一般人受傷為輕,而筆者一名弟子曾經於駕駛電單車之時,與同伴齊齊遇上意外,連人帶車直衝落山坡, 當時筆者弟子感覺到有一股無形力量接引, 並且眼前見黃光一閃;當時祇感受到身驅緩慢茼a,清醒後卻見同伴滿身鮮血倒地,而當時自己卻沒有傷痕亦能走動,及後還扶起同伴到就近醫院醫治,可見僮身於危急時威力如何?僮身之所以能有護身之用,須靠修練者平時多行修練,所謂臺上一分鐘,臺下十年功,絕非可用錢購買矣!

其實神功亦可作科學解釋,因每個人都有潛在體內潛能,而你如果懂得程式運用,從而便能發揮個人潛能,達至保命防身之效,而僮身亦即某種能量導引工具,助人緞練出大量能量,引發出各種助人之能量氣。例如神功過法治病、救人、驅邪之時, 當事人亦能感受法力,即能量進入其身, 令其身體感受到有熱力進入, 而法力亦能將人身體上之抵抗力增加,從而達到治病之效。

符咒乃修練神功的主要學習功夫,故名思義符咒乃符籙及咒語, 符需要與咒語並用; 方能有效力,而符咒之所以有不同之力量,皆因是天地靈氣間一種密碼, 通過落法者及神明給予法力,達到符咒之功效。而在神功當中所學習(基本符咒)有止血符、化骨符、肚痛符…. 等等。 而筆者之弟子們亦曾經多次使用過以上之基本救急符,可謂萬試萬靈。但可能有讀者會說流血可用止血散,哽骨可以去急症室,肚痛可以食肚痛藥,但是如果一個人正大量出血,又或者在街上或郊外地區之時,沒有帶備止血散或未能及時到醫院診治之時, 可能失血過多導致死亡,但如果懂得運用符咒去止血, 那便可救回一命了。至於哽骨方面亦是,如果未能及時到就近醫院診治, 一定令病人不能呼吸導至窒息而死,而在此情況之下,化骨符便大派用場了,至於肚痛方面;一些人可能因為進食之食物不潔,導致肚瀉情況出現,,而有時連食一些肚痛藥亦未能止痛, 肚痛符就非常實用了!當然大病就須要看大夫,但是在未能找到大夫前,是否非常有效用而又可救人一命呢?
其實在神功行內,稱大夫為地醫,我們便是天醫,地醫是指醫治凡間正常疾病,而天醫是醫治凡人之邪病及宿命帶來之疾病也!