請神於神功界中亦名為(請僮)，而(僮)身故名思義亦即仙佛降身侍僮也，以護持修為者為大前提，而本門亦主修明僮，故初階入門學法者，必先運氣求僮身以作護持。
本門法門皆以氣喚法，由氣推動及凝聚法力，再將法力轉為氣力，因為眾生的肉體所需要的就是氣，所謂有氣有命沒氣沒命，氣越強身心越健康。

人就是一個小宇宙，我們要確確實實的從物體世界，轉化到氣體世界、光體世界、空體世界，這些世界都是比我們物體世界更細膩的磁場，所以空不是沒有，空是有、妙有；這種有情的光體世界與空體世界會造成我們人的心靈作用，而我們觀察整個大宇宙也不外乎是物體世界、氣體世界、光體世界、空體世界所組成。要造成我們這個具體的物質世界，必須有「氣」，並在氣上面加上「理」的模式，才有可能。
朱熹說:「天地之間，有理有氣。理也者，形而上之道也，生物之本也；氣也者，形而下之器也，生物之具也。是以人、物之生，必稟此理，然後有性；必稟此氣,然後有形。」(《答黃道夫書》《文集》卷五十八)

氣為人之根本，無氣無力之人；試問怎能做好個人日常工作？何況修為！
本門亦曾有多位體弱多病及跑數步亦覺氣喘如牛之弟子，因為修練明僮而對身體機能及肺部功能顯著有所改善，深感得益。

其實筆者於八十年代初期亦曾接觸多派神功弟子及師傅，當中亦有不少是運氣上僮之門派，而當年亦曾就此運氣上僮問題作出研究，大家亦不難發覺如運氣上僮與不運氣上僮(企僮) 之俱別；因為多位習慣企僮之弟子當運氣上僮時感覺確實非同小可，全身好像數百伏特電流通過及熱能衝擊全身。
佛家存在八萬四千法門，望各佛道同修放開胸襟，解除門戶之見，共研佛道，方為對現代神功界有所得益。